PENGENALAN

             Pantun merupakan satu puisi rakyat yang dinyanyikan. Dalam kesusatraan, pantun pertama kali muncul dalam Sejarah Melayu dan hikayat-hikayat popular yang sezaman.Kata pantun sendiri mempunyai asal- asal yang pari, artinya  paribahasa dan peribahasa dalam bahasa Melayu. Arti ini juga berdekatan dengan umpama dan seloka yang berasal dari India.

               Pantun merupakan sastra lisan yang dibukukan pertama kali oleh Haji Ibrahim Datuk Kaya Muda Riau, seorang sastrawan yang hidup Perhimpunan Pantun-pantun Melayu. Genre pantun merupakan genre yang paling bertahan lama .Pantun merupakan salah satu jenis puisi lama yang sangat luas dikenali dalam bahasa Nusantara. Pantun berasal dari kata patuntun dalam bahasa Minangkabau yang berarti " petuntun".

             Lazimnya pantun terdiri diatas empat larik ( atau empat baris bila dituliskan), setiap baris terdiri dari 8-12 suku kata , bersajak akhir dengan pola a-b-a-b dan a-a-a-a ( tidak boleh a-a-b-b, atau a-b-b-a ).Pantun pada mulanya merupakan sastra lisan namun sekarang dijumpai juga pantun yang tertulis. Semua  bentuk pantun terdiri atas dua bahagian : SAMPIRAN dan ISI. Sampiran adalah dua baris pertama ,kerap kali berkaitan dengan alam 

( menarik budaya agraris masyarakat pendukungnya ), dan biasanya tak punya hubungan dengan bagiankedua yang menyampaikan maksud selain untuk mengantarkan rima atau sajak.

         Penyelasan tersebuat dapat pula dipecahkan kepada kelompok-kelompok tema yang lebih kecil. Misalnya, tema nasihat dan pendidikan dapat dipecahkan kepada tema budi dan kias barat.Pantun tentang nasib dan jenaka pula boleh dimasukkan ke dalam goglongan pantun telatah dan cara hidup masyarakat.

PANTUN EMPAT KERAT 'MUHIBAH DAN PERPADUAN'

Petang hari pergi ke pekan,

Masak dipetik satu persatu,
Bekerjasama segala urusan,
Untuk memebina bangsa yang padu.

Pulang membawa sebungkus laksa,
Kerana muhibah hidup bersatu,
Bermacam keturunan bukan halangan,
Air mengalir dalam terusan.

Hidup muhibah perlu diamalkan,
Di Negara Malaysia berbilang bangsa,
Walaupun berlainan bangsa budaya,
Mengairi sawah beratus relung.

Tanda bersatu bergotong-royonh,
Benyuman manis seperti madu,
Penawar sakit mujarab sekali,
Kebudayaan asal tidak dilupa.

Cantik bergugus buah papaya,
Tuan Puteri dari kayangan,
Enak nian air kelapa,
Kebudayaan nasional mereka banggai.

Maksudnya,

Rangkap pertama ; Hidup bermuafakat harus diamalkan di Malaysia yang rakyatnya terdiri daripada pelbagai bangsa.

Rangkap kedua ; Rakyat Malaysia yang berbilang bagsa dan budaya hidup bersatu padu kerana semangat muhibah yang diamalkan.

Rangkap ketiga ; Segala urusan yang dilakukan secara kerjasama dan bergotong-royong dapat meningkatkan lagi semangat perpaduan.

Rangkap keempat ; Masyarakat yang berbilang bangsa tidak mustahil dapat mewujudkan bangsa yang bersatu padu.

Rangkap kelima ; Masyarakat yang berbilang bangsa ini masih mengamalkan kebudayaan meraka yang tersendiri, namun tetap mengamalkan kebudayaan yang dapat diterima oleh nasional ,iaitu kebudayaan semua masyarakat.

Tema ; Perpaduan dalam negara Malaysia yang mempunyai rakyat yang berbilang bangsa.
Pengajaran ;
- Kita haruslah mengamalkan kehidupan yang harmoni.
- Kita hendaklah sentiasa bersatu-padu.
- Kita hendaklah mengamalkan sikap kerjasama dalam kehidupan.
- Kita hendaklah menghargai kebudayaan nasional kita.

PANTUN EMPAT KERAT ' AGAMA '

 Kemuning daunnya lampai ,

Tumbuh dipusara paduka tuan ,

Di atas dunia kau tak sampai ,

Di dalam syurga bernantian.

Halia ini tanam-tanaman ,

Di barat saja akan tumbuhnnya ,

Dunia ini pinjam-pinjaman ,

Akhirat juga akan sungguhnya.

Teritip di tepi kota ,

Mari dikayuh sampan pengail ,

Imam khatib lagikah berdosa ,

Bertambah pula kita yang jahil.

Buat serunai batang padi ,

Bunyi lagu seri pualam ,

Serba bukan semuanya haji ,

Haji terletak pada amalan.

Tidak boleh menetak jati ,

Papan di Jawa dibelah-belah ,

Tiada boleh kehendak bati ,

Kita dibawah perintah Tuhan.

Maksud,

Rangkap pertama ; Setiap perbuatan yang dilakukan di muka bumi ini mempunyai 
                                 balasan  daripada Tuhan sama ada balasan baik mahupun buruk.

Rangkap kedua    ; Dunia ini merupakan tempat persinggahan bagi manusia tetap 
                                akhirat  merupakan  tempat yang kekal abadi.

Rangkap ketiga  ; Setiap orang yang ada di muka bumi ini tidak akan terlepas 
                               daripada melakukan kesalahan dan kesilapan.

Rangkap keempat ; Pakaian dan gelaran bukan penentu tahap keimanan,sebaliknya                                             amalan yang dilakukan olehnya.

Rangkap kelima ; Kita tidak boleh melakukan sesuatu perkara sesuka hati kerana                                              kita makhluk ciptaan Tuhan dan kira perlu patuh serta taat kepada                                           setiap perintah-Nya.

Tema ; Agama merupakan perisai kepada seseorang daripada melakukan sesuatu perkara yang tidak baik.

Pengajaran ;

- Kita hendaklah sentiasa mengingati hari pembalasan Tuhan.

- Kita hendaklah mengenal diri agar tidak melakukan kemungkaran.

- Kita hendaklah menginsafi setiap kesalahan yang dilakukan.

- Kita hendaklah rajin beribadat kepada Tuhan.

                           

PANTUN EMPAT KERAT 'MUAFAKAT'

                                     

       

         Indah sungguh warna pelangi ,           

   Tidak luput hingga senja ,

Ke lurah sama di harungi ,

Usaha bersama membawa bahagia.


Buah salak di dalam kantung ,
Hidup muafakat hidup bahagia.
Beras segantang sudah di sukat ,
Sawah padi luas terbentang.


Kuning keemasan indahnya maya ,
Hiasan sanggul amat memikat ,
       Bertolak ansur, hormat- menghormati ,

Kulitnya keras isinya kelat .

Bulat air kerana pembentung ,

Lalu disimpan diatas para ,

Andai seluruh masyarakat muafakat ,

Negara damai rakyat sejahtera.

Percaya - mempercayai asas berpegang ,

Barulah muafakat kekal selamanya.

Harum sungguh bunga melati ,

Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat.

Maksud ,

Rangkap pertama ; Kesungguhan bersama-sama menghadapi susah senang akhirnya 
                                membawa kejayaan.                                                           

Rangkap kedua   ; Manusia akan bersatu padu apabila bermuafakat.

Rangkap ketiga   ; Sikap bekerjasama dan bergotong-royong perlu menjadi amalan bagi                                     menjamin kebahagian hidup.

Rangkap keempat  ; Negara akan damai dan kehidupan rakyat akan aman sejahtera                                              sekiranya nilai muafakat diberi keutamaan.
Rangkap kelima    ; Persefahaman akan berkekalan sekiranya saling mempercayai.

Rangkap keenam ; Perpaduan akan dapat diperkukuh jika amalan bertolak ansur dan                                          hormat -menghormati diamalkan.

Tema ; Amalan muafakat dan kerjasama dalam masyarakat dan membaea kesejahteraaan.

Pengajaran :

 - Kita hendaklah bersama-sama menghadapi saat srmasa susha ataupun senang.                - Anggota masyarakat perlulah mengamalkan sikap.

 - Kita perlulah mengutamakan sikap bergotong-royong demi kepentingan bersama.              - Kita perlulah saling mempercayai antara satu sama yang lain.

 - Kita hendaklah bersikap toleransi agar perpaduan dapat diperkukukan.

              

PENUTUP

       Pantun merupakan hasil kesusateraan Melayu yang digolongkan dalam genrel puisi Melayu tradisional ( lama ) yang menjadi kebanggaan masyarakat Melayu sejak sekian lama kerana pantun merupakan satu-satunya warisan kebudayaan dan kesenian masyarakat Melayu dan diiktiraf oleh sarjana-sarjana Barat.

              

             Pantun adalah alat komunikasi yang sangat istimewa kerana bahasanya yang tepat dan mempunyai mesej untuk mendidik masyarakat. Setiap rangkap pantun sudah diukur terlebih dahulu dan kemudian baru digunakan.Keistimewaan bahasa dalam pantun menunjukkan kebijaksanaan orang-orang Melayu dalam mendidik masyarakat supaya beradat dan beradab.

           Keistimewaan pantun juga terletak pada diisinya yang indah, kreatif dan kritis serta mengandungi pengertian dan perlautan antara baris sampiran dengan maksud yang perlu diteliti dengan mendalam maksudnya. Hal ini, telah mengangkat martabat dan darjat pantun itu sendiri. Tambahan pantun pula dilafazkan secara lisan dan spontan dengan peraturannya yang khusus " bentuk dengan ciri-cirinya yang melahirkan keunikan, kesedapan dan keintelektualan tinggi.

        Akhirulkalam , kumpulan kami telah menyiapkan tugasan yang diberi. Rekaan pantun ini mempunyai kreatif, kritis dan bijak serta mempunyai komitmen yang tinggi. Pantun sepatutnya menjadi akar kebudayaan masyarakat Malaysia yang perlu dijadikan amalan harian kerana pantun membawa kesan yang positif kepada semua kaum. Malah dapat mewujudkan masyarakat yang aman dan harmoni kerana kita saling dapat meneguri nasihat- menasihati dan seterusnya  mengasah mindah masyarakat supaya sukar berfikir serta menggunakan bahasa yang indah dan sopan bukan menjadi penghiasan  di majlis-majlis tertentu dan pertandingan sahaja. 

RUJUKAN

     
     1)http://www.kapasitor.net/ms/puisi/post-pantun-empat-kerat.
   
     2)http://osmanmy.blogspot.com pantun-4-kerat.html
   
    3)paniti.wordpress.com/koleksi-pantun-melayu/